29 августа 2010 г.
В этом году Успение Пресвятой Богородицы собрало в Псково–Печерскую обитель необычайно много благочестивых паломников. Около десяти тысяч человек приехало в монастырь из разных городов России и ближнего зарубежья для того, чтобы помолиться за Божественной Литургией, которую возглавлял Высокопреосвященнейший Митрополит Евсевий, и пройти крестным ходом вокруг древних стен обители с чудотворным образом Успения Пресвятой Богородицы.

Как чудесным образом собрала вокруг Себя Пресвятая Богородица святых Апостолов в день Своего славного Успения, так и ныне собираются в этот день Её верные чада с верою и упованием на Её молитвенную помощь и Покров во всех жизненных обстоятельствах. С надеждой уезжают гости обители, увозя с собой духовную радость до следующего дня Успения.

28 августа 2010 г.
Дорогие братья и сестры! Поздравляем вас с днем Успения Пресвятой Богородицы и окончанием Успенского поста.

Этот день радостный для каждого христианина, так как мы верим, что в своем Успении Пресвятая Богородица уснула сном земным и преставилась в вечную жизнь, оставаясь живой и по исходе из земной временной жизни. «Смерть Ее была жизненосной, преставляющей в небесную и бессмертную жизнь, — пишет св. Григорий Палама, — и памятование этой смерти является радостным праздником и всемирным торжеством».

Успение Богоматери напоминает нам, что смерть не есть окончание нашего бытия, а только переход от земли на небо, от тления к вечной жизни. Земная жизнь — начало нашей беcконечной жизни и необходимое средство к приобретению вечного блаженства. Поэтому утешительна для нас земная кончина Божией Матери, в ней мы ясно видим беcсмертие души после смерти.

Пресвятая Богородица, спаси нас!

19 августа 2010 г.
Праздник Преображения — праздник чистоты и света. Праздник, напоминающий нам о духовной высоте, к которой мы призваны, и о состоянии, которого можем достигнуть.

Традиционно на этот праздник принято надевать белую одежду, приносить белые цветы в воспоминание слов евангелиста: «И преобразился пред ними: и просияло лицо его, как солнце, одежды же его сделались белами как свет».

Наш храм тоже постарался подготовиться и украсить себя к празднику. Произведена полная побелка двух приделов. И теперь он сияет белизной, радуя всех приходящих и помогая почувствовать свет и чистоту божественной службы.

Поздравляем всех с этим праздником.

14 августа 2010 г.
Сегодня, в первый день августа по старому стилю, начинается Успенский пост. В русской традиции этот день называется «Первым» или «Медовым Спасом». К этому времени соты в ульях наполнены, и пасечники приступают к сбору меда, который можно есть только после освящения в первый день поста.

В древней церковной традиции день этот называется днем «Изнесения Честных Древ Животворящего Креста Господня». По причине болезней, весьма часто бывавших в августе, издревле утвердился в Константинополе обычай износить Честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и в отвращение болезней. Накануне (31 июля), износя его из царской сокровищницы, полагали на святой трапезе Великой церкви (в честь Святой Софии — Премудрости Божией). С настоящего дня и далее до Успения Пресвятой Богородицы, творя литии по всему городу, предлагали его потом народу для поклонения. Это и есть предысхождение Честного Креста.

Для Русской Церкви и всего нашего народа этот день стал началом духовного рождения и просвещения. «Крестися князь великий Владимир Киевский и вся Русь августа 1».

13 августа 2010 г.
Вечером в четверг, 12 августа, около церкви св. великомученика Георгия со Взвоза состоялось необычное мероприятие. Представители духовенства, власти, туризма, бизнеса, простые жители города собрались вместе у этого святого храма. Их объединило неравнодушие и любовь к родному городу, а, следовательно, и к этой жемчужине древнерусского зодчества XV века. Присутствующие смогли убедиться, что храм поистине уникален и не имеет аналогов не только в нашем городе, но и во всей России. Об истории, загадках и шедеврах храма поведала известный искусствовед Тамара Шулакова. Благодаря Тамаре Васильевне все участники встречи почувствовали дыхание средневекового Пскова, узнали много нового и еще раз убедились: наш город особенный, а нашими долгом и задачей является сохранение его уникальности и красоты для будущих поколений. Именно с этим призывом обратились организаторы встречи ко всем жителям Пскова через городское телевидение. Хочется верить, что призыв будет услышан.

3 августа 2010 г.
Долгожданное событие произошло в нашем храме: на радость всей общине недавно написанная икона святых Петра и Февронии прибыла в наш храм. В будущем планируется и этот образ украсить резным деревянным киотом и вложить в икону святые мощи Муромских чудотворцев. От всего сердца благодарим р.Б. Николая, взявшего на себя основную заботу по написанию этого святого образа. Образ преподобных будет освящен в воскресенье, 8 августа, после Божественной Литургии. Приглашаем всех вместе с нами помолиться святым князьям Муромским.

21 июля 2010 г.
Вчера, 20 июля, у стен нашего храма прошла вторая ежегодная церемония вручения Всероссийской премии «Хранители наследия-2010», учреждённой Всероссийским обществом охраны памятников истории и культуры. Провели награждение советник губернатора Псковской области по культуре Игорь Гаврюшкин и телеведущая ВГТРК Мария Ситтель. Перед восстанавливающейся Покровской башней награды получили 11 номинантов премии, пятеро из них — псковичи.

Открыли церемонию губернатор Псковской области Андрей Турчак и председатель попечительского совета ВООПИК Павел Пожигайло. Губернатор назвал символичным тот факт, что церемония проходит у стен Покровской башни, и привёл слова скончавшегося год назад Саввы Ямщикова: «Восстановите Покровку — восстановите Псковскую область».

Гостями и участниками церемонии стали многие известные и заслуженные россияне: президент Государственного музея-заповедника «Петергоф» Вадим Знаменов, председатель Комитета по культуре Государственной думы РФ Григорий Ивлиев, президент Российской академии архитектуры и строительных наук Александр Кудрявцев, председатель Совета по содействию развитию институтов гражданского общества и правам человека при президенте РФ Элла Памфилова, директор Государственного Эрмитажа Михаил Пиотровский, кинорежиссёр Александр Сокуров, писатель Валентин Курбатов, телеведущая Светлана Сорокина, Народный артист России Юрий Назаров и другие.

12 июля 2010 г.
Дорогие братья и сестры! Поздравляем Вас с праздником Первоверховных Апостолов Петра и Павла и окончанием Петрова поста.

Апостолов вси верх воспоем, Петра и Павла блаженныя, вселенныя светильники, проповедники веры, богословныя трубы, учений сказатели, церковныя столпы и разорители лести.

8 июля 2010 г.
Каждый из нас, наверное, чувствует, что институт брака, который был воспитан Вселенской православной Церковью и нашим Русским Православием, в настоящее время распался. Исчез из нашей жизни традиционный русский семейный уклад, а проблема семейных отношений — на фоне ухудшения демографической ситуации — становится очень важной.

Сегодня таинство единства двух супругов в благословленном Богом браке прерывается по воле людей, едва успев начаться. Неполные семьи создают трудности не только в содержании детей, но самое главное, в их воспитании. Сожительство стало привычной формой общения супругов. На самом деле, являясь суррогатом брачного союза, оно убеждает супругов в их совершенной безответственности друг перед другом и предоставляет возможность в любой момент отказаться от совместного проживания. Многодетные семьи остались в нашем обществе, в основном, только среди людей православных, обычная российская семья всеми возможными способами избегает рождения ребенка как дела ненужного.

Глубоко в подсознании мы не можем принять происходящего, поэтому неслучайно русская душа ищет идеал семьи и брака. Этот идеал был указан в то время, когда в Русском государстве в XVI веке, при митрополите Макарии начались соборы по канонизации Русских святых. Псковский священник Ермолай во иноцех Еразм составил повествование о семейной паре князе Петре и его жене, простолюдинке Февронии. Это произведение не вошло в состав четьих миней, но в христианской трактовке воспринимается именно как повесть о любви и браке.

2 июля 2010 г.
Патриарх Иов, в миру Иоанн, родился в 1525 г. в городе Старице, в пределах Тверской земли, где родители его числились между посадскими людьми. В раннем детстве он был отдан отцом на воспитание и получение первоначального образования в Старицкую Успенскую обитель. Здесь он был «воспитан и грамоте, и всему благочинию, и страху Божию добре обучен» от тогдашнего настоятеля обители архимандрита Германа, который потом по просьбе своего воспитанника постриг его в монашество, назвав Иовом в честь Иова Многострадального, провидя тот исповеднический подвиг, который должен будет совершить Святитель Иов.

С самого детства инок Иов проникся благоговением церковных служб и был научен молитве. Наизусть он знал Новый Завет и Псалтирь. Его служение в храме отличалось особым благоговением и красотой.

Священноинок Иов был возведён в сан архимандрита, настоятельствовал в знаменитых московских монастырях, достиг святительского сана, был епископском Коломенским, архиепископом Ростова Великого. Но на всех местах своего служения он не оставлял богомыслия и прилежал церковным службам, так что казался отрешенным от мирской суеты.

В это же время наградил Бог Русскую землю благочестивым царем Федором Иоанновичем. «Иноком на троне» называли его современники. Царь Федор не хотел знать никакой мирской суеты, и когда стал вопрос о выборе нового митрополита, под стать государю был выбран человек благочестивый, высокой духовной жизни святитель, выделявшийся из тогдашних иерархов Русской Церкви, — Ростовский архиепископ Иов.

Спустя несколько лет он стал первым Патриархом Всероссийским.

29 июня 2010 г.
29 июня по новому стилю православная церковь празднует память удивительного святого XIX века: Феофана Затворника, епископа Вышинского. Родился святитель Феофан (в миру Георгий Васильевич Говоров) 10 января 1815 года в селе Чернавское Елецкого уезда Орловской губернии в семье священника. Учился в Ливенском духовном училище, Орловской семинарии, Киевской духовной академии.

В 1841 году в Киеве принял постриг с именем Феофан, в том же году рукоположен в иеродиакона и иеромонаха. Затем была служба инспектором в нескольких духовных учебных заведениях, ректорство в Санкт-Петербургской духовной академии; поездки в Палестину в составе русской духовной миссии и в Константинополь в должности настоятеля посольской церкви (во время этих поездок происходит углублённое изучение аскетической письменности православного Востока).

1 июня 1859 года в Троицком соборе Александро-Невской Лавры была совершена хиротония и наречение святителя Феофана во епископа Тамбовской епархии, затем последовало перемещение на древнюю, более обширную Владимирскую кафедру...

В 1866 году, находясь на самом, казалось бы, «взлёте» практической деятельности, епископ Феофан неожиданно подал в Священный Синод прошение об увольнении его на покой с правом пребывания в Вышинской пустыни Тамбовской епархии. Прошение было удовлетворено, и он, наконец, получил то, к чему давно чувствовал своё главное духовное призвание — полное отрешение от житейских дел, уединение, неразвлекаемое «внутреннее делание».

20 июня 2010 г.
За праздничным богослужением в третье воскресение Петровского поста мы вспоминаем всех Псково-Печерских святых. Удивительно, что два воскресения подряд мы обращаемся к памяти святых, подвизавшихся на Псковской земле. Чем же примечательны эти люди, память которых отдельно обозначается в церковном календаре?

Начнем с того, что Псково-Печерский монастырь очень древний. Временем его основания считается 1473 год. Именно тогда на Печерскую землю пришли священник Иона со своей супругой, в будущем преподобной Вассой. На протяжении многих столетий Псково-Печерский монастырь оставался, да и остается форпостом православия на северо-западе Руси. А ведь стойкость и духовная мощь монастыря объясняется ни чем иным, как каждодневным подвигом его насельников, которые при помощи Божией на протяжении веков несут здесь свои послушания, взывая к Богу о спасении своей страны и всего мира. Мы знаем имена преподобных Марка, Ионы, Вассы, преподобномучеников Корнилия и Вассиана.

В XIX веке в этом монастыре святостью жизни отличился иеросхимонах Лазарь Печерский, мощи которого почивают под спудом в пещерах, а над его гробницей висят вериги, которые святой носил всю жизнь.

13 июня 2010 г.
Тёплым летним днём мы встречаем праздник, который имеет непосредственное отношение к нашему городу: День псковских святых. Непривычно и радостно слышать на вечернем богослужении знакомые имена: Онуфрий Мальский, Никандр Псковский, Корнилий Псково-Печерский и другие. Кто же они такие, эти наши близкие и в тоже время святые соотечественники?

Первой псковской святой стала святая равноапостольная княгиня Ольга. Построив храм во славу Триединого Бога, Ольга увековечила Псков как город, посвященный святой Троице.

Дело благоверной княгини Ольги продолжили благоверные князья Псковские: Всеволод — Гавриил и Довмонт — Тимофей. Достоин удивления подвиг блаженного Николая Салоса, который протянул пришедшему в Псков с разрушительными намерениями Иоанну Грозному кусок сырого мяса.

12 июня 2010 г.
На портале органов государственной власти Псковской области организована возможность через Интернет наблюдать за реконструкцией шатра Покровской башни в реальном времени. Веб-камера, снимающая башню, установлена на нашем храме. Известно, что реконструкция продлится до ноября. Плеер с изображением находится здесь.

7 июня 2010 г.
Незаметно прошла первая неделя поста, и мы приблизились к торжественному и дорогому сердцу каждого русского человека празднику — неделе всех святых, в земле Российской просиявших. Эти святые были нашими соотечественниками, жили в различные исторические эпохи, на их долю выпало немало трудностей и испытаний, но несмотря ни на что они сумели выстоять, остаться верными своему призванию и Богу. Более тысячи лет назад через Крещение, совершенное равноапостольным князем Владимиром, наше отечество приобщилось Христу, и довольно скоро трудами сонма русских подвижников стало святой землей. Именно через Крещение Русь вышла из тьмы язычества и исторического небытия и возросла в уникальное и могущественное православное государство.

Подвигом русских святых освящена вся Россия, наши святые не только спасали наши души, но руководили духовной и повседневной жизнью мирян — св. Серафим Саровский, Оптинские старцы. Они создавали нашу литературу, начиная с праведных летописцев и заканчивая святыми Димитрием Ростовским и Тихоном Задонским. Они устраивали нашу государственную жизнь (святые Александр Невский, Сергий Радонежский, Алексий Митрополит Московский, Патриарх Гермоген), они покоряли и преображали дикую природу (Сергий и Герман Валаамские, Зосима и Савватий Соловецкие, Псковские преподобные и многие другие).